La Chaise-Dieu - Abbaye
From Arvernes Wiki
Le lieu de culte de la Chaise-Dieu a été fondé vers le milieu du XIème siècle, par Robert de Turlande, chanoine de Brioude, mort en 1067. A cette époque, l'Abbaye telle que nous la connaissons, n'existait pas. Elle prendra sa forme actuelle avec Clément VI, au XIVème siècle.
Quelques années aprés ces débuts, un petit village commencera à s'ériger. Il grossira trés rapidement avec la réputation grandissante de Robert et de ses compagnons.
L'édification de tous les monuments du monastère Casadéen, va se poursuivre pendant les deux ou trois siècles qui vont suivre. Malheureusement, les XVIème et XVIIIème siècles seront des tournants pour les lieux et la communauté religieuse. Cependant depuis quelques années, des moines vivent à nouveau à la Chaise-Dieu. Ils marquent de leur empreinte cette Casa Dei, cette maison de Dieu.
Depuis 2001, le Réseau Européen des Sites Casadéens, association de loi 1901, renoue les liens entre ces dépendances casadéennes, en développant les échanges culturels et la coopération entre ces sites, à l'échelle de l'Europe. Elle souhaite faire connaitre et valoriser ce patrimoine casadéen, et contribuer au développement culturel et touristique des sites. Ainsi, l'association poursuit la construction de l'Europe, initiée par les moines de La Chaise-Dieu dès le XIè siècle, et ce par le voyage dans l'espace et le temps. [1]
| Vous aimez la Chaise-Dieu?
|
Contents |
Des perspectives sur l'Abbaye de la Chaise-Dieu.
 |
 |
Quelques images des gargouilles coiffant l'Abbaye de la Chaise-Dieu.
 |
 |
 |
Les gargouilles ont fait leur apparition dans nos monuments vers le XIIIème siècle. Avant cette époque, les eaux des toits coulaient directement dans les rues et ruelles. Les gargouilles permirent de diviser les chutes d'eau, et donc les risques pour les constructions en dessous. Les architectes ont été amenés à les multiplier et donc à les rendre plus fines et plus jolies, chaque gargouille recevant moins d'eau de cette manière. Les formes sont principalement animale et humaine. Vers le XVIème cependant, les constructeurs vont leur donner des figures de chimères ou de simples tuyaux de pierre en forme de canons.
| Cet article est une ébauche, vous pouvez partager vos connaissances en le complétant ou en le modifiant. Il faut bien sûr vous choisir un pseudo pour pouvoir écrire. Vous pouvez aussi proposer des améliorations sur la page de discussion . |
Le Jubé
La construction de ce jubé, qui sépare le choeur de la nef, est attribuée à Grégoire XI.
Le terme jubé, vient du premier mot de la prière chantée "Jube, Domine, benedicere".
Un jubé est normalement constitué de trois parties que l'on retrouve ici dans l'Abbaye de la Chaise-Dieu.
- Tout d'abord le jubé proprement dit (qui pouvait être divisé en deux ambons, vastes chaires séparées par un crucifix), à savoir la tribune. De là, on préchait, on lisait l'évangile. Il fallait instruire "le peuple", et on le faisait en langue vulgaire. La lecture des prophètes, des évangélistes, des épîtres était le fond même de l'instruction, et quelle meilleure place que cette tribune pour réciter de magnifiques homélies.
- La clôture ou chancel, barrière transversale, qui avait pour but de séparer les fidèles du choeur réservé lui aux "redoutables mystères".
- Enfin la crucifixion qui constitue l'ornementation principal de la tribune. Elle fait face aux fidèles.
 Le grand orgue "Quatre Claviers" |
Le Coeur
Le tombeau du Pape Clément VI (Pierre Roger de Beaufort 1291-1352), ancien moine bénédictin de la Chaise-Dieu, est visible dans le coeur de l'Abbaye. Ce riche monument, cénotaphe carré en marbre noir que surmonte sa statue, en marbre blanc, couchée et enveloppée de larges draperies, ne constitue plus que les restes d'un magnifique mausolée mutilé par les Huguenots en 1562 [1]. Il était primitivement entouré de 44 statues en marbre, figurant les parents du Pape. Il convient de noter que l'Abbaye telle que nous la connaissons, est son oeuvre. Il s'attacha à la reconstruction de l'Abbatiale d'un style initialement roman en un style gothique [2].
Les stalles du choeur sont l'oeuvre de Saint Nectaire, dernier abbé régulier (abbé nommé par la communauté elle-même, à l'inverse des abbés séculiers, nommés par le Roi et le Pape [3]) de la Chaise-Dieu. Cet abbé fût appellé l'abbé-artiste. Certaines de ces stalles ont subi des dommages. Elles comportent de nombreuses sculptures qui sont dûes à un ouvrier flamand.
Le Cloître
Des extérieurs qui montrent l'agencement du cloitre.
 |
 |
 |
 |
 |
Une balade à l'intérieur du cloitre, où les effets de lumière conduisent à la méditation.
 Montée vers le cloitre |
 Montée des marches terminée |
 Le cloitre |
 |
 |
 |
 |
 |
En levant les yeux, les clés de voute des croisées d'ogive, nous montrent le magnifique travail que l'on était capable de faire à cette époque. Quelques ajouts sont cependant trés incongrus, espérons que l'on saura revenir à quelque chose de plus catholique.
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
La Danse Macabre
 Dernier panneau |
La danse macabre, ou danse des morts. Peinture murale de la fin du 15ème siècle située sur le bas côté nord de l'Abbaye. Il n'y a aucune légende, ni au dessous, ni au dessus. Tous les personnages sont représentés unis. Ils forment une sorte de ronde. La mort, n'est pas représentée sous la forme d'un squelette, au contraire, elle apparaît revétue de chair. Elle conduit ces hommes et femmes (2) d'ages et d'états différents. Le Pape est situé complétement à gauche, suivi de l'Empereur, du Légat, du Roi, du Cardinal, etc.... pour finir au Novice.[1]
Sans doute la danse macabre trouve son origine dans une légende qui courait au XIIIème siècle, "Les Trois morts et les Trois vifs". Cette légende avait été mise en vers par deux trouvères, Baudoin de Condé et Nicolas de Marginal. Tous deux avaient donné une version différente d'un récit répandu sans doute par des moines. Voilà un abrégé trouvé dans un livre : "Un pieux solitaire avait eu une vision dans laquelle trois princes de la terre, allant à la chasse à cheval, le faucon au poing, avaient aperçu, au milieu de la forêt, trois morts se dresser, dépouillés et nus, devant eux, pour leur faire comprendre auquel misérable état leurs richesses ne les empécheraient pas de tomber un jour".
La Tour Clémentine
 |
La Salle de l'Echo
 Plafond de la Salle de l'Echo |
Notes
